FT中文网专栏作家许知远：中国的商人们，总是被各种政治、社会的不确定性所困扰，商业伦理的建立，必须借助与政治、法治与文化对应的改善。

FT中文网专栏作家许知远：昔日的意识形态已经失效，对金钱的崇拜只可以充当短期的替代品，人们需要些别的，以为自己的工作与生活赋予意义。

FT中文网专栏作家许知远：石硖尾不是我熟悉的那个由铜锣湾的百货公司、中环的金融中心、旺角的拥挤与尖沙嘴迷离的重庆大厦构成的香港，却可能是更真实的香港故事。

FT中文网专栏作家许知远：每一个作家总在寻找属于自己的腔调，就像画家寻找色彩，或是音乐家寻求旋律一样。我期待能够寻找到一种独特的腔调来谈论自己的国家，神态超然却又充满温情。但是，在几次尝试之后，我的那种刻意的从容不迫总是不由自主的滑向了粗暴和刻薄。

FT中文网专栏作家许知远：今天的上海承继了旧上海的投机心理、对金钱的热衷、崇洋，却失去了昔日畸形的生机勃勃，那种包含着罪恶、动荡、阴谋、暴力的冒险精神。

FT中文网专栏作家许知远：中国已对全球格局有了重大的影响力，但我们却仍保持着一个贫穷、落后和封闭社会的心理，我们仍充满饥饿感地寻找一切，却不知道如何承担对应的责任，或是为自己的行为做出更有说服力的解释。

FT中文网专栏作家许知远：启蒙运动与工业革命共同缔造了近代欧洲，后者提供了物质能力，而前者则是智力储备，启蒙运动的领导者们探索了新的知识疆域，创造了新的价值观，使得人们适应一个新社会的到来，而中国对于未来的发展显然缺乏智力与精神上的储备。

FT中文网专栏作家许知远：对数量的迷恋，使外来者也可能使我们高估了自己的创造力。我们要从抽象的数字逃离出来，去看一看每一个个体的头脑到底在怎样思考。

FT中文网专栏作家许知远：中国依旧像七十年前一样，对来自西方世界的观念、物质如饥似渴、充满迷信，只不过伯特兰•罗素、泰戈尔，换成了杰克•韦尔奇和迈克•波特，科学与民主，演变成利润和市场份额。管理学像从前的哲学、文学、物理学一样，是中国人理解自身困境的某种角度。

FT中文网专栏作家许知远：对海外华人经济奇迹的过度夸耀，从一个侧面说明了我们对于海外华人的命运保持着多么惊人的无知，和多么长久的冷漠。

FT中文网专栏作家许知远：站在舞台中央、等待被人品评的年轻选秀者，和坐在澳门永利赌场的赌桌旁那个专注的中年男子，有什么类似之处吗？他们都是我们文化中那种根深蒂固的投机欲望的展现。

FT中文网专栏作家许知远：就像在很长的时间里，香港是中国人唯一心安理得赚钱的地方，在整个华人世界，澳门是唯一合法赌博之地。这两个曾经不为人注意的中国边陲之地，变成了中国人行为的实验场——倘若摆脱了政治与传统文化的束缚，他的行为将会怎样？

FT中文网专栏作家许知远：新加坡、香港和上海都曾期待自己成为远东的贸易中心。它们各自的命运在过去的一个半世纪里，像是你追我赶的赛跑游戏，结局充满了意外的戏剧性。

FT中文网专栏作家许知远：我们生活在一个强者缺乏同情心，而弱者缺乏正常的表达渠道的时代，普通人对此深感无力，不知如何应对，于是强者变成了傲慢，而弱者则充满了偏见。

FT中文网专栏作家许知远：我的国家就像是一个突然被推入现代世界的陌生人，步伐慌乱，她总是模仿别人，想过任何人的生活，却不相信自己的生活。

FT中文网专栏作家许知远：我们总是想知道美国人、欧洲人怎么看我们。但是，我们从未认真考虑过，在今天的越南人眼中，中国的形象到底是何样？它的结果，可能令所有人不安。

FT中文网专栏作家许知远：我们尊敬的北大，是那个作为思想实验场、社会变革催化剂、新知识探索者、高级精神生活倡导者与捍卫者的北大。我们必须承认，这个北大精神早已走向封闭。

FT中文网专栏作家许知远：将过去三十年的中国人描绘成从政治人转变为经济人，从大寨时代转为互联网时代，这种描绘富有戏剧感，却无助了解真相。

FT中文网专栏作家许知远：在中国，种种彼此矛盾的现象总是共存。所有看似激烈的灾难或大变革，往往很快被日常生活的惰性所吞噬。这个国家一方面看起来日新月异，另一方面则毫无变化。

FT中文网专栏作家许知远：今年是唐山大地震30周年纪念。地震纪念馆去年底就关闭了重新装修。 馆内五分之四的陈列是新唐山的物质成就，遇难者反而缺席了。

FT中文网专栏作家许知远：这是一个与人们热烈谈论的“中国的经济奇迹”不同的世界。墙上的文革标语还未消退，淘金热潮就已到来。

FT中文网专栏作家许知远：年满30， 自认为是个知识分子，谈起自己国家时倒像个陌生人。我常怀疑，对大英博物馆对面小书店的熟悉程度，可能要超过我对北京南城的理解。